Comment un jeu mobile réouvre un chapitre caché de l'histoire de Taiwan

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Il y a trente ans, le grand-père d'un détective taïwano-américain du NYPD, Danny Lin, avait été projeté d'une falaise à Taipei, la capitale taïwanaise. L’assassinat a eu lieu pendant la prétendue Terreur blanche, une période de 40 ans de répression politique violente et de loi martiale à Taiwan au milieu du XXe siècle. Le meurtrier n'a jamais été identifié. Déterminé à résoudre le cas froid de son grand-père, Lin est amené à se rendre à Lin en tirant sur une mystérieuse femme nippo-taïwanaise dans un restaurant de Manhattan Ramen. Il sait peu de choses sur l'endroit, mais seulement qu'il doit trouver des réponses.

Il y a quelques décennies encore, ce type d'histoire centrée sur l'autoritarisme brutal de Taiwan sous un régime militaire était une question délicate à Taiwan. Aujourd'hui, l'histoire du détective Lin est l'histoire fictive derrière elle Impardonnable: Eliza, un jeu populaire de réalité augmentée joué sur un smartphone, un peu comme Pokemon Go, Le jeu évolue comme une tournée numérique améliorée de New York, puis de Taipei avec Bright Mangaprésentation spécifique.

impardonnable a été écrit par l'écrivain policier américano-taïwanais Ed Lin (Awakened, Ghost Month, Un Bâtard Rouge) et Allen Yu, fondateur taïwanais de Toii Inc., âgé de 34 ans, basé à Flushing. Pour ces créateurs de jeux, l'histoire de Lin était un moyen de faire en sorte qu'une nouvelle génération gère le passé du pays. Leurs efforts correspondaient à une plus grande tendance chez les jeunes Taïwanais à explorer la vie de leurs parents et grands-parents sous le régime militaire.

"Les gens connaissent cette histoire à Taiwan, mais ils n'en parlent pas vraiment", déclare Yu.

Jouez votre histoire

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Ces dernières années, un certain nombre de livres, de films et de jeux populaires se sont concentrés sur l’ère militaire à Taiwan. Une étrange animation YouTube concernant l'incident 228, événement marquant de l'époque, a été vue plus de deux millions de fois. Une partie de Yus propre inspiration pour impardonnable vient de détention, un autre jeu vidéo pendant la Terreur Blanche. Deuxième meilleur jeu PC 2017 de Metacritic, détention compte plus de 200 000 joueurs, selon son développeur Red Candle Games. En revanche, impardonnable Il y a environ 7 000 joueurs entre Taiwan, les États-Unis et la Chine, a déclaré Yu. Port pluvieux Keelung, Un jeu qui a eu lieu lors de la bataille meurtrière du gouvernement au début de la Terreur Blanche (connue sous le nom d'incident 228) a également connu un succès commercial.

Et plus tôt cette année, un titre mystérieux, dévotion, Situé à Taïwan dans les années 1980, cet endroit a suscité la controverse dans le détroit de Taïwan après que le président chinois Xi Jinping eut été moqué alors qu'il se cachait dans le match. Ce jeu a finalement été retiré de la plate-forme Steam avec les excuses du développeur Red Candle Games.

Mais si impardonnable C'est un instrument pour apprendre sur les horreurs politiques du passé. Il devrait également promouvoir une identité politique claire dans le présent basée sur les termes taïwanais. Cinquante pour cent des fonds du jeu – un million de nouveaux dollars taïwanais, soit environ 32 300 dollars – provenaient du ministère de la Culture taïwanais. "Nous soutenons le jeu parce que sa structure narrative décrit le contexte de la démocratisation à Taiwan", a déclaré Olivia Su, M.O.C. Représentant à New York.

Leur soutien va dans le sens des efforts plus larges déployés par les Taiwanais pour renforcer les relations entre les Américains de Taiwan et Taiwan, et pour consolider une identité résolument taïwanaise dans leur pays. Il s'agit d'un objectif politique du gouvernement actuel du pays, dirigé par Tsai Ing-wen et son parti populaire démocratique (DPP). Leur gouvernement avait une position nettement plus anti-chinoise que son prédécesseur, Guomindang (KMT), qui avait supervisé la dictature de Taiwan lors de sa précédente incarnation.

"Pendant le régime du KMT, nous n’avions pas de démocratie", déclare Yu. "Mes parents diraient:" Nous sommes tous Chinois, nous parlons Chinois, nous faisons partie de la Chine. "Même aujourd'hui, nous nous appelons" République de Chine ". Tout est tellement chinois, mais depuis la fin de la démocratie, après la loi martiale, les gens ont compris que nous sommes différents de la Chine et que nous avons notre propre culture."

Il n'y a pas si longtemps, une telle déclaration aurait pu amener Yu en prison.

Grandir seul

Taïwan est une île en forme d'oeuf dans le sud-est de la Chine, au nord des Philippines et au sud du Japon, avec 23 millions d'habitants. Un peu plus grand que le Maryland, c'est un endroit accidenté avec les plus hauts sommets à l'est du Tibet, verdoyant et brûlant. Quand les marins portugais l'ont rencontré au 16ème siècle, ils l'ont appelé Ilha Formosa: belle île.

Son développement moderne a été turbulent. À partir du 17ème siècle, des groupes toujours plus nombreux de Chinois ont commencé à traverser le détroit de Taiwan depuis la province du Fujian. De petits conflits ont régulièrement éclaté entre les colons et les populations autochtones de l'île, regroupant plusieurs tribus austronésiennes. En 1683, l’île était sous le contrôle administratif de la dynastie Qing, le dernier régime impérial en Chine.

Le changement a apporté peu de stabilité. Des conflits intermittents persistaient entre pestes et soulèvements occasionnels. En 1895, après la victoire du Japon dans la Première guerre sino-japonaise, une décennie après que Taiwan devienne une province officielle de Qing, l'empereur Taiwan céda à Meiji au Japon, où il demeura une colonie pendant cinquante ans. Malgré les abus que Tokyo pourrait avoir causés, les Japonais ont créé les bases commerciales et infrastructurelles de la prospérité économique qui renouvelleraient l'île dans les années 1980 et 1990. Le voisin du nord a également laissé une marque culturelle importante à Taiwan, qui est encore visible aujourd'hui.

Après la défaite japonaise lors de la Seconde Guerre mondiale, Taiwan a été contrôlée par le KMT, qui l'a déclaré membre de la République de Chine (RDC). Depuis 1927, dirigé par un général de la province du Zhejiang nommé Chiang Kai-shek, le KMT est en conflit acharné avec les communistes de Mao Zedong. Lorsque Mao a vaincu les troupes de Chiang en 1949, le KMT s'est enfui du continent à Taiwan. Un jour, il a promis de reprendre la Chine et a introduit un régime militaire strict à Taiwan qui a transformé l'île en un état policier.

Taiwan était toujours prête pour la guerre, aux dépens des Taiwanais. Le service militaire est devenu obligatoire. De l’autre côté de la rue, des ressources agricoles et industrielles ont été exportées vers les forces du KMT. Les droits civils ont été rejetés.

Le peuple taïwanais, qui avait initialement accueilli le KMT en tant que libérateurs, s'est rapidement mis en colère contre leur pouvoir exploiteur et chaotique. En 1947, à la suite d'une répression contre le soulèvement civil du KMT ayant tué plus d'un millier de personnes, Chiang proclama la loi martiale et poussa Taiwan dans une période suspendue de paranoïa orwellienne. Cela dura jusqu'en 1987, douze ans après la mort de Generalissimo, lorsque la loi martiale fut finalement levée et les réformes démocratiques commencées. Fait remarquable, la petite île est l’une des démocraties les plus fortes et les plus ouvertes d’Asie.

Avec une économie axée sur les exportations, une population bien éduquée, des installations militaires sophistiquées, des infrastructures modernes et une démocratie dynamique, Taiwan est un succès retentissant dans tous les sens du terme. Néanmoins, il n’a pu atteindre aucun jalon important: la souveraineté généralement acceptée. Les efforts soutenus de Beijing, que Taiwan considère comme une partie de son territoire voyou mais inséparable, ont permis de ramener le nombre de pays reconnaissant l'indépendance de l'île à dix-sept par la pression diplomatique et économique.

Bien que les États-Unis aient renoncé aux exigences de Pékin et à sa reconnaissance en 1979, Washington continue de fournir à Taipei un soutien militaire essentiel. La pire agression de Pékin contre Taiwan a été frappée par l'envoi de navires de guerre américains dans le détroit de Taiwan. Bien que la République populaire de Chine revendique toujours le droit de recourir à la force contre Taïwan (une affirmation récemment affirmée), l'appui des États-Unis a permis de garantir l'indépendance fonctionnelle de l'île depuis plus de soixante-dix ans.

problèmes d'identité

Tout comme Taiwan s'est développée parallèlement au continent, les identités culturelles et politiques de ses citoyens ont également évolué. L’identité à Taiwan, en tant qu’elle est associée à la politique, est en pleine mutation. C’est une réalité qui se reflète dans impardonnableoù les personnages représentent une variété de milieux et d'idéologies. "C'est une sorte de société américaine. Nous avons différents groupes, différentes croyances ", dit Yu. "La valeur la plus commune partagée par l'identité taïwanaise est que nous aimons la démocratie et la liberté."

Selon une enquête annuelle influente réalisée par le Centre d'études électorales de l'Université nationale Chengchi à Taipei, 55,8% des personnes interrogées ont déclaré être juste "taïwanaises", tandis que 37,2% ont choisi "à la fois taïwanais et chinois". Le taux de réponses "taïwanaises" a augmenté régulièrement depuis 2007, culminant après le mouvement des tournesols de 2014, lorsque la plupart des étudiants chinois ont pris d'assaut et occupé le législateur taïwanais pendant 23 jours contre le peuple chinois.

De tels sujets jouent souvent un rôle dans la sphère culturelle, parfois de manière controversée. Les chalutiers de l’indépendance et de l’identité taïwanaise ont émergé à travers des championnats de jeux vidéo, des concerts de chorale au lycée, une représentation d’une pop star adolescente sud-coréenne et les Gay Games à Paris, pour ne citer que quelques-uns. Cette année, lors de la cérémonie des Golden Horse Awards à Taipei, aux Oscars en langue chinoise, la documentariste taïwanaise Fu Yue a fait sensation en exprimant l’espoir dans son discours d’acceptation du meilleur documentaire (pour un film sur le mouvement du tournesol): "Un jour, devenez notre pays reconnu comme une entité véritablement indépendante et traitée. "

Immédiatement censuré en Chine, le discours est rapidement devenu un "sujet de supers" dans le réseau social chinois de Weibo, de nombreux commentateurs ayant qualifié le directeur de trompé. "Chacune de ces choses ajoute seulement un niveau d'humiliation supplémentaire [to Taiwan]"Dit Andrew Morris, un historien de la Taiwan moderne à la California Polytechnic State University, qui a étudié l’identité taïwanaise et la culture populaire. "Mais je pense qu'il est vraiment difficile de se faire comprendre si longtemps."

des sujets tabous

Allen Yu suit son inspiration pour impardonnable deux événements politiques taïwanais, où il a assisté à New York (où il a étudié au NYU Game Center) et à Washington, DC. Lors des événements, Yu a écouté des conversations avec d'anciens militants de la démocratie taïwanaise et a déclaré que ses récits d'altruisme, qui se sont battus pour un idéal supérieur, l'auraient impressionné.

"Je pense que ce sont vraiment des gens courageux", dit-il. "En ce moment, nous parlons de merde à Taiwan – nous disons tout ce que nous aimons dire – mais si ces personnes disaient quelque chose de mauvais à propos du gouvernement, elles auraient peut-être été enlevées." Les jeunes Taiwanais se sentent de nos jours, selon Yu, "Démocratie et la liberté de parole, bien sûr. Nous ne l'apprécions pas vraiment. "Bien que le jeu soit avant tout destiné au divertissement, Yu espère qu’il contribuera également à éclairer la jeunesse des victimes des générations précédentes.

C'est une histoire qui était taboue jusqu'à récemment. L'une des questions les plus délicates a été le soulèvement anti-KMT de 1947, qui a débuté le 28 février et est connu sous le nom de massacre de 228 ou 228. Selon les estimations, la population civile tuée au cours des décennies suivantes incomberait à 2 000 à 25 000 personnes; Le bilan officiel n'a pas été établi. D'autres détails, tels que l'emplacement des lieux de sépulture et les officiers ayant ordonné quoi, restent également inconnus.

Jusqu'ici, il n'y a eu aucun processus de vérité et de réconciliation à Taiwan. "De nombreuses victimes et auteurs vivent toujours ensemble à Taiwan", a déclaré Chieh-Ting Yeh, 36 ans, rédacteur en chef de Ketagalan Media, un journal en ligne sur les affaires taïwanaises. "Il y a encore une grande partie de l'histoire qui n'a pas été publiée."

Au lieu de cela, beaucoup a été balayé sous le tapis. Morris se souvient d'un moment où il étudiait le mandarin à Taïwan dans les années 1990, après l'avoir évoqué au sujet de la Terreur blanche, il a déclaré: "Nous n'en parlons pas." Jusqu'à récemment, les manuels taïwanais ne mentionnaient pratiquement pas la période de la loi martiale. Certes, cela n’a jamais été mentionné dans le temps même; Le système éducatif s'est ensuite concentré sur la préparation des citoyens à leur éventuel retour sur le continent. "C'est assez drôle", se souvient Yu. "En grandissant, j'ai appris à connaître la géographie de la Chine, son histoire, mais je n'ai rien appris sur mon Taiwan natal."

Ce n'est que depuis 2016, avec l'élection de Tsai Ing-wen et de son parti d'opposition DPP, que les documents d'archives relatifs à la période ont commencé à être rendus publics. La loi taïwanaise sur les archives de 2002 avait interdit la destruction de tels documents. Le matériel contient des lettres que les prisonniers politiques ont écrites à leurs proches et étaient invisibles pour une génération. "Dès que j'ai lu la première phrase, j'ai pleuré", a déclaré une fille d'un activiste décédé en prison à la BBC en 2016, après avoir vu la lettre de son père de 1953. "J'ai finalement eu un lien avec mon père, non seulement je me suis rendu compte que j'avais un père, mais ce père m'aimait beaucoup." Selon Yeh, de nombreuses personnes taïwanaises "n'ont toujours pas le sentiment d'être fermées".

Tout cela se reflète dans la façon dont les Taiwanais moyens se souviennent de l'époque de la loi martiale. "Il y a une fusion de Chinese P.R.C. et le KMT chinois ", déclare Morris. "C'est presque comme", les Chinois sont comme ça. Les Chinois qui nous ont menacés dans les années 1990 et 2000 sont les mêmes que les Chinois qui sont venus ici après 1945 et ont tué toutes les élites. "

Jouer avec le passé

Bien que la plupart des jeunes Taiwanais connaîtront temporairement la loi martiale, la plupart d’entre eux ne connaîtront pas leurs détails, dit Yu. "C'est une vieille histoire pour la jeune génération", dit-il. L'intrigue de impardonnable La tentative d'assassinat de Chiang Ching-kuo, vice-premier ministre et fils de Chiang Kai-shek, au cœur du Plaza Hotel à New York en 1970, est au cœur d'un moment aussi "ancien" de l'histoire. L’assassin présumé, Peter Huang, un étudiant taïwanais à Cornell, a été contrecarré par la main rapide d’un agent de sécurité américain et s’est finalement enfui en Europe avant de revenir à Taiwan dans les années 1990.

Lors d’une série d’événements qui mettent en lumière le paysage politique souvent déroutant de Taïwan, Huang a été nommé consultant national pour les droits de l’homme par le président Chen Shui-bian en 2000. Il a également dirigé l'Association taïwanaise des droits de l'homme, Amnesty International Taiwan et la Peacetime Foundation for Taiwan.

Bien que le jeu ne soit pas conçu comme une déclaration politique, il en a inévitablement frappé certains. Les supporters contemporains du KMT, dit Yu, "disent que ce jeu est de la merde". Ted Lin, l'auteur du crime qui a écrit son histoire, a déclaré qu'il avait reçu une réponse fâchée d'un inconnu qui accusait le jeu d'être trop japonais. "Si vous ne croyez pas que Taiwan fait partie de la Chine, vous pensez que c'est japonais ou quelque chose du genre", a déclaré Lin. "C'est complètement fou. Pourquoi ne peut-il pas être sa propre chose?

Une réaction à impardonnable La réponse positive en Chine a été surprenante pour Yu. "Nous ne nous attendions pas à cela", dit-il. Pour TapTap, la version chinoise de Google Play, le jeu a une moyenne de 9,8 étoiles sur 10. "Nous nous demandons pourquoi [it’s rated so highly]parce que nous parlons du mouvement de la démocratie taïwanaise et un peu de l'identité taïwanaise ", dit Yu. "Ces questions politiques sont interdites en Chine. Mais je pense que c'est ce qui attire les joueurs chinois. "

Lors d'un jeu télévisé à Tokyo, l'équipe de Yu a été approchée par des éditeurs chinois impressionnés impardonnable Il espère pouvoir travailler sur d'autres jeux, ajoute-t-il. impardonnable Yu espère que les acteurs du continent pourront trouver des similitudes entre les agents répressifs du KMT et les responsables chinois contemporains. "Vous pouvez voir les Taiwanais riposter", dit-il.

Un après-midi à Manhattan, Ed Lin et Unforgivable Designer Ted Chen assis à une table en plein air à Bryant Park et réfléchi à la signification culturelle du jeu. C'était un ciel nuageux avec un vent fort; une tempête de pluie s'est approchée. Chen, qui a été couronné de lunettes et avait l'air dix ans plus jeune que ses 39 ans, a déclaré que Taiwan était devenue plus concentrée sur lui-même. La popularité du jeu, qui remonte sur une partie du passé taïwanais jusqu'alors ignorée, reflète ce changement.

"Les jeunes ne sont pas vraiment connectés à la Chine continentale parce qu'ils ont grandi à Taiwan", a-t-il déclaré. "Toute ma vie est à Taiwan. J'ai eu une éducation là-bas. J'ai tout fait à Taiwan. "Il n'est jamais allé en Chine", a-t-il ajouté. Lin, un smiley qui a tendance à rire bruyamment, caricature, hocha la tête avec attention. Le bruit de la circulation automobile à New York a tourné et s'est évanoui. "Mes grands-parents," a poursuivi Chen, "m'a toujours dit," Un jour, nous retournerons en Chine. Nous allons triompher. "

Les deux hommes se regardèrent et rigolèrent.

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